宋城怀古｜肇庆人常说的“绿瓦桁”，你知道原名是什么吗？

风采名楼

翕庐

▲仍保留着许多老房子的正西路。（Jack 摄）

凡是到过今肇庆市端州区城西西门的人，必定会对正西路45号建筑物留下深刻的印象，那就是“翕（粤语音：yeb邑）庐”。它的屋顶是用碧绿色琉璃瓦覆盖，色泽亮丽，光彩夺目。久而久之，人们称它为“绿瓦桁”，而它原来的优雅宅号却被人们渐渐地淡忘。

▲中西合璧式的民国建筑——翕庐。（Jack 摄）

绿瓦桁建于民国二十二年（1933），坐南向北，乃砖木钢筋混凝土结构。由主楼和东、西附楼，以及后花园组成，占地面积1187平方米，建筑面积1884平方米。

▲翕庐屋顶的碧绿琉璃瓦。

绿瓦桁墙体是用水磨青砖砌筑，拌以灰沙浆勾缝抹平而成，线条纵横且整齐均匀。斗栱是钢筋混凝土仿木结构，窗户为西式上下推拉百叶窗，天花用西式线条作为装饰。楼板为钢筋混凝土捣制，铺贴进口彩色拼花马赛克（Mosaic）阶砖。正门是南方民居特有的大趟栊，用进口上等木材制作，通风、透爽、采光。

▲翕庐的后花园，现为休闲阅读区。

绿瓦桁后花园面积约200平方米，种植果树，栽种花草，还有石山、水池等，小巧精致，优雅美观。

在传统民居形式和中式园林布局的基础上，绿瓦桁巧妙地融入了西方的建筑特色，体现了近代建筑的艺术造型，典雅堂皇，气宇非凡，颇有王者的风范。它是典型的中西合璧式建筑，具有较高的历史文化和艺术研究价值，可以说是端州近代史的见证者。

综观整座建筑，从设计、用材到施工建成，都十分考究。它不但工艺精细，线条美观，而且是层次分明，功能清晰，别致高雅。

▲2003年，翕庐被列为肇庆文物保护单位。

绿瓦桁的规模之大，装修之豪华，在端州可称“豪宅”，是当时乃至现在西门一带的标志性建筑物。2003年5月，被定为“肇庆市文物保护单位”。

很多人都认为，绿瓦桁的主人是国民党陆军一级上将余汉谋。其实，它的真正主人是余汉谋的胞兄骏谋。

▲揽胜牌坊

余骏谋（1892－1950），乃国民党陆军一级上将余汉谋的胞兄，实业家。字佶闲，取自《诗经》中“既佶且闲”之意；号贻瑞，广东高要县（今肇庆市端州区）正西路人。一生很少涉足政坛，以经商为主。早年，在上海、广州、香港等地经商，曾与实业家苏耀宸合作经营“肇发船业公司”。民国二十三年（1934），捐资在七星岩风景名胜区建造揽胜牌坊、佶闲亭等。民国三十五年（1946），任高要县七星岩、鼎湖山名胜建设委员会主任委员，与地方知名人士吴远基、陈德彬、梁赞燊等极力反对在双源洞和玉屏岩后面炸山采石，保护了风景名胜区。次年，当选为“制宪国民大会”代表。民国三十八年（1949），定居于台湾。

绿瓦桁门楣镶嵌石匾额，“翕庐”两个大字并非人们所说的，出自余骏谋的好友梁清平之手。

梁清平（1878－1947），清末民初肇庆名重才子，西泠印社社员。字澄徽，又字夷若，号诏云、啸云。祖籍为广州府南海县（今佛山市南海区），世居于今肇庆市端州区。清光绪二十九年（1903），被礼部右侍郎、广东学政朱祖谋录为博士弟子员。历任广西横县、陆川县知事，以及《广西官报》总编、广西军政府秘书、广东高要县政府秘书等职。学识广博，国学功底深厚，传略被编入《中国美术家人名辞典》。工诗词，精书法，善篆刻。书法宗魏碑，而多从清代篆刻家、书画家赵之谦化出，意态潇洒，笔力雄健；篆刻则师从浙派，刀法严谨，浑厚古朴。

“翕庐”两个大字是出自广州六榕寺住持铁禅和尚之手，意为“和顺、和睦之宅”。

铁禅（1865－1946），俗名“刘秀梅”，号心镜，又号铁头陀，今广州市番禺区人。

清光绪二十四年（1898），投奔广州六榕寺友石堂住持源善和尚，剃度出家，法号“铁禅”。源善和尚圆寂后，承接衣钵，继任住持。执掌寺院四十多年，为保护寺院的文物作出了一定的贡献。但在日本侵略者占领广州期间，变节附敌，出任伪广东佛教总会会长、日华佛教会会长、国际佛教协会华南支部部长。民国三十五年（1946）3月，因汉奸罪被广东省高等法院判处有期徒刑八年。不服，延请律师上诉南京最高法院，改判为有期徒刑四年。半年后，病死于狱中。

▲绿瓦桁大厅正门

绿瓦桁大厅正门的大趟栊两侧悬挂一幅对联，原为梁清平撰题，已失。现已重置，由当代书法家曾景充书写。联曰：

传说，绿瓦桁大厅背后有一个房间，暗藏着一个地下室，连接后花园，为方便逃生的通道。其实，它只是一个密室而已，墙壁四周砌筑耐火砖，为收藏、保护贵重物品而设置。它也并非是社会上一些人的误传所说，乃关押人犯的“地牢”。

从昔日的豪宅到今天的肇庆市图书馆，绿瓦桁走过了一段不平凡的道路……

1949年10月18日，肇庆地区解放。

10月27日，根据中共中央华南分局决定，成立“中共西江地方委员会”，由梁嘉、王炎光、谭天度、周时源、刘望远五人组成常务委员会，梁嘉任书记，王炎光任副书记，机关设在绿瓦桁。

▲绿瓦桁大厅

1952年12月，根据中共中央华南分局决定，“中共西江地方委员会”与“中共粤中地方委员会”合并，组建“中共粤中区委员会”。绿瓦桁作为“中共西江地方委员会”机关的驻地，随之结束。

“文化大革命”（1966年5月－1976年10月）初期，在中央文化革命小组副组长江青提出“文攻武卫”口号的盅惑下，全国两派“造反”群众组织因为观点不同，形成了对立的阵营，互相攻击对方是“保皇派”，自称是“革命派”。他们由辩论上的互相攻击，发展到挥拳动手。又由少数人动拳头、舞棍棒，发展到有组织地使刀弄枪，武斗越演越激烈，规模越斗越大。

1967年1－2月，受上海“一月风暴”的影响，肇庆地区各机关、单位群众组织（称为“战斗队”、“兵团”等）先后夺取地方的各级领导权。

“一月风暴”这个称呼，又称“一月革命”，出自《人民日报》社论。它由中央文化革命小组调查员张春桥、姚文元指挥，以夺取上海市党、政、财、文大权为开端的全面夺权，并得到毛泽东主席的认可，导致全国掀起了夺权风暴。

2月4日，群众组织“大联合筹备委员会”（称为“东风派”）成立。后来，“东风派”被称为“保皇派”。

2月底，与“东风派”对立的群众组织“红旗派”成立，自称是“造反派”。

至此，形成了两派相互对立的“造反”群众组织。

6月8日，两派“造反”群众组织在肇庆市搬运公司首次发生严重的冲突，全市震动。

6月13日、6月25日和7月25日，两派“造反”群众组织发生数次大规模的冲突。

8月12日，发生了两派“造反”群众组织抢夺部队枪支的事件。此后，两派“造反”群众组织都掌握枪支与弹药，导致武斗升级，乃至枪战。

8月17日，两派“造反”群众组织发生武装冲突，伤亡多人。

9月2日，两派“造反”群众组织分别想抢占绿瓦桁作为司令部，一场更血腥、更残忍、更大规模的武斗即将爆发。中国人民解放军肇庆军分区马上派出一个排战士，赶赴到西门斜坡，组成几道人墙，制止事态升级。

▲“文革时期”图片

手无寸铁的解放军战士挥动着红彤彤的《毛主席语录》，喊出了发自肺腑的呼声：“要文斗，不要武斗！”“造反”群众组织的汽车咆哮着、粗喘着，后退，前进，又后退，又前进，与解放军战士组成的人墙僵持着！

最终，派性的狂热冲垮了理智的堤坝，汽车加大油门，朝着解放军战士组成的人墙冲碾过去。

震惊南粤大地的“九·二事件”终于爆发，造成了解放军战士两死三伤。解放军战士的鲜血，染红了西门斜坡！

7－9月，史学家称为“文化大革命失控的三个月”。

二十世纪八十年代，绿瓦桁是高要县公安局办公之地。

1993年9月28日，高要撤县设市，高要市公安局搬到南岸镇。

▲2004年12月27日，翕庐业权人正式向市政府捐赠翕庐。

2004年12月27日下午，定居于台湾的余骏谋之女佩珍，将绿瓦桁捐赠给肇庆市人民政府。

2005年2月3日，绿瓦桁作为肇庆市图书馆筹建处，正式挂牌启动。9月，图书馆正式对外开放服务。市民在这里阅览书籍、报刊等的同时，可以品味到绿瓦桁的历史记忆和建筑艺术、文化魅力，相得益彰，和谐合璧。

来源：端州发布