这条老街，承载无数肇庆人的回忆......
2022-05-25 10:19:17 多彩肇庆
西江日报记者 曹笑 摄
米仓巷起源于.... 据史料记载， 米仓巷的起源与包拯当时在此地 修建丰济粮仓有关。 宋朝康定元年（1040）， 包拯到端州任知州。 他在任职期间， 组织民众筑起土城墙。 宋代包拯主持修建的丰济仓（粮仓）。西江日报记者 曹笑 摄 包拯率端州民众兴修水利，取水打井， 并修建州衙、星岩书院等， 还在距离州衙几百米的高地上， 组织人力修建丰济仓（粮仓）， 积储粮食备荒备战， 慢慢地附近形成了一条街巷， 久而久之人们就将它称之米仓巷。 南宋祥兴年间（1278—1279年），丰济仓和高要县署、县学宫毁于战火。元代初年，当时的官府在丰济仓原址修建广济仓。明宣德十年（1435年），广济仓恢复丰济仓名。 康熙年间，为方便运粮，官府将丰济仓迁往城南门内，丰济仓（粮仓）改驻后营守备，从此不再作储备粮食之用，但从此留下“米仓巷”的巷名。 米仓巷3号大院附近， 就是丰济仓的遗址， 当年的粮仓如今变成了 高楼林立的住宅区。 图源：肇庆西江网 曾是老肇庆人的“米袋子” 米仓巷全长约300米、宽约3米， 巷道两旁生活着大约几十户人家。 其中，差不多半数房屋 是清末民初的老建筑， 与钢筋混凝土结构的现代楼房相映成趣， 见证着岁月的沧桑。 米仓巷巷口前的朝晖粮站，曾是掌握着肇庆老城区粮食供应的重要机构之一。西江日报记者 曹笑 摄 在米仓巷的巷头街尾， 还有民国时期的小洋楼上， 随处可见明清时期的 石墩、石柱、石条， 它们各自散落在现代房屋的大门旁， 变成了米仓巷街坊的座椅。 而在此处， 曾经有一个小小粮站， 牵动着民众吃饭大计的同时， 也见证着我国从计划经济时代 迈向市场经济时代的风云变迁 ——它就是朝晖粮站。 20世纪70年代（中国计划经济时期），为了方便群众购粮，建成了一间名为朝晖的粮站，开设在米仓巷与十字路交界处，挂着一块名为“端州区粮食局朝晖粮站”的招牌，面积约170平方米，一楼是铺面，二楼是粮库和办公室，三楼则住人。这间粮站曾辉煌一时，是掌握着肇庆老城区粮食供应的重要机构之一。 20世纪90年代， 随着粮食消费结构发生巨大变化， 市民日常生活中的粮票消失了， 粮食消费实现了 从“吃得饱”向“吃得好”转变。 1949年印制的肇庆粮票 梁茂超 摄 朝晖粮站曾经排长龙买米 已成过往烟云。 粮站的经营者为了求生， 经营形式几经转型。 2016年，肇庆实施“府城复兴”项目。 朝晖粮站处于项目被征收范围， 朝晖粮站的历史暂时画上了句号。 晨星之子 摄 清代自梳女斋堂 走进米仓巷25号、54号两幢老屋， 附近居民称之为“姑婆屋”， 这里面居住阿婆 称为老姑婆、自梳女。 在塔脚路曾经也居住着多位自梳女。 据历史资料介绍，自梳女为广东所独有，最早出现在明末清初的顺德一带。当时，顺德的蚕桑业发达，妇女已有能力用双手养活自己，有人为了逃避封建婚姻的枷锁，自己动手将头发梳成一个髻，以示终身不嫁，从此可以走出深闺，跟男人一样耕作、做工、经商。后来，自梳女在全省范围蔓延开去。她们省吃俭用攒了一点钱后，会凑钱建房，住在一起食斋、拜观音，度过漫长人生。 米仓巷25号养善堂，俗称斋堂，是自梳女居住的地方。西江日报记者 曹笑 摄 新中国成立前， 肇庆城区曾有十几个 自梳女聚居的“斋堂”， 现在仅剩下米仓巷的 养善堂、永远堂和塔脚路的观音堂。 “自梳”是一生的承诺，“自己的头发自己梳，自己的饭自己煮，自己的苦乐自己享，自己的生活自己养。”这是自梳女给她们自己的全部诠释。现如今，肇庆仅剩下的一位自梳女，去年已经87岁，她搬进了阅江社区楼房里居住。 富有人文特色的包公井 据记载， 包拯在端州任职期间， 为了方便百姓用水、 防治病疫而主持凿井， 曾在三联巷和米仓巷等地开凿了七口水井， 后人称为“包公井”。 米仓巷内的“包公井”。西江日报记者 曹笑 摄 新中国成立后， 肇庆的考古学者根据史料记载的方位， 在米仓巷3号大院内发现了 这口宋代的古井——包公井。 据记载，此井是宋康定年间开凿，呈圆筒形，外径0.67米，内径0.44米，井壁用青石砌成并设脚窝。如今它位于一间空屋内，包公井的井台已多次抬高修建，最表面的井台使用的仍是红砖，由于地理环境的改变，包公井虽多年未用，但井沿至水面约0.94米，井水仍然常年充沛、清冽。20世纪80年代中期，米仓巷3号大院的住户无人再到古井打水。街坊就专门请人在古井旁安装铁门，使包公井一直保存到如今。 包公井文化广场。梁亮 摄 该古井历史悠久，文化积淀深厚， 记录历史名人善政， 是最富有人文特色的名井， 对研究端州人文、历史具有重要意义。 2010年，米仓巷“包公井” 列为肇庆市文物保护单位。 包公井文化广场。梁亮 摄
来源：多彩肇庆
