端溪书院山长冯敏昌

冯敏昌（1747-1806），字伯求，号鱼山，壮族，清代广东廉州府人(今广西钦州市钦北区大寺镇马岗村)。乾隆四十三年（1778）进士，授翰林编修，甲辰科会试同考官，后改任补刑部主事，浩授奉政大夫。性至孝，服阕，不复出。敏昌工诗，由昌黎山谷上宗李杜，力追正始，岩然为一大宗，与张锦芳、吴亦常齐名，称“岭南三子”；古文受之朱筠、钱大昕；又嗜金石，精研兰亭诸本。一生著作颇丰，是中国历史上最高产的壮族诗人，他现存的诗作共2200多首。主要收录进《小罗浮草堂诗集》（多卷本）、《小罗浮草堂文集》（多卷本）、《岭南感旧录》、《笃志堂文抄》、《师友渊源集》、《华山小志》、《河阳金石录》等文著，还参与纂修《四库全书》、《孟县志》、《广东通志》等多种志书。冯敏昌在诗歌创作方面巍然为岭南一大宗，冯敏昌的文化贡献，最重要是在诗歌创作上。如果说顺康时期屈大均、陈恭尹、梁佩兰“三大家”的崛起是清代岭南诗歌创作的第一轮高潮的话，那么乾嘉时期“岭南三子”、“岭南四家”、“粤东三子”、“粤东七子”等诗人集群的产生，便是清代岭南诗歌创作的第二轮高潮，而冯敏昌便是在此轮高潮中涌现出来的诗坛巨擘。冯敏昌的诗歌创作之所以取得这么高的成就大致有三点：一是天姿超迈，学殖宏富；二是穿穴百家，独开生面；三是遍游天下，负抱旷逸。冯敏昌是区域大家，亦具全国声望。冯敏昌诗名极盛，可称乾嘉时期岭南诗坛的第一人。冯敏昌的崛起是岭南的文化奇迹。还指出，冯敏昌研究这个课题还有待拓展深化。

      冯敏昌书法艺术可谓清乾嘉时期岭南代表书家，书法有自己独特主张，还形成了“鱼山执笔法”；绘画艺术神逸过人，是典型的文人书画艺术风格。

他是古代壮族著述最丰的大家之一，又是杰出的教育家，曾经当过嘉庆皇帝的老师，并历任户部、形部主事、浩受奉政御大夫。冯敏昌是清代乾嘉时期岭南一位重要的诗人和教育家,他先后任教端溪书院、越华书院、粤秀书院。嘉庆四年(1799)冯敏昌掌教端溪书院时订立学规16条。主讲端溪书院,“谈艺之余,作七经解说,《四书》讲义,并刻端溪课艺……以及古今文赋诗选十余种。日夜与诸生口讲手书”

冯敏昌的嘉言懿行,深深地打动了莘莘学子的心扉，得到了他们的感激、爱戴以及地方官绅世人的崇敬：在端溪书院，“师弟爱悦不啻父子,竟多有不忍离归度岁者”；由端溪书院到粤秀书院时,肇庆人摆数十桌酒席以为饯行,“相连十里,市为之罢”,“各以诗饯送者二百余篇”。其门生“桃李满天下”，嘉庆朝的内阁学士觉罗桂芳，琼州太守焦琴斋,阳春李正纲,钦州郭北圻,电白邵咏等都是其得意门生。

六十岁在粤秀书院任上逝去。在岭南六年多的教育生涯中冯敏昌以儒者的真诚、学者的执着、长者的热忱,投身其中,为科举培养了大批士子,更是为岭南文化在清代中期的再度繁盛作出了不朽的贡献。后人评价他“诚五岭之鸿儒，非只一乡善士也”。

       冯敏昌主讲端溪、越华、粤秀三书院、曾两次来肇庆。第一次乾隆二十七年（1762年）年仅16岁，写有《崧台》一诗。第二次嘉庆元年（1796年）开始，主讲端溪书院五年，写有《登阅江楼》、《羚羊峡》、《七星岩摩崖山石刻记歌》、《七星岩五首》由其弟子何元摹写泐石于璇玑台，被人称为“石室三绝”

诗作鉴赏：

《崧台》

天水茫茫合，牁牂千里来。

苍然留远影，晚色下山隈。

缥缈城中出，嵯峨羚峡开。

长风吹不极，人立古崧台。

《羚羊峡》

羚羊峡前水渺茫，羚羊峡口烟苍苍。

一处猿声一峰雨，随意客船山寺傍。

文章转自公众号：端溪书院